sebasxtian

"«Cuanto más tranquilo esté, mejor acabará todo»" Página 99.

"«Hay quien dice que la historia no da a nadie derecho a emitir un juicio sobre el guardían. Cualquiera que sea la opinión que nos merezca, es un servidor de la ley, o sea que pertenece a la ley y escapa al juicio humano. Tampoco hay que creer que el guardián esté subordinado al hombre. Cumplir un servicio que le ate a uno a la ley, aunque sólo sea a la puerta de la ley, es algo incomparablemente superior a vivir libre en el mundo. El hombre del campo no hace más que llegar a la ley, el guardián ya está en ella. Ha sido llamado por la ley a cumplir un servicio; dudar de su dignidad equivaldría a dudar de la ley.» «Estoy completamente de acuerdo con esta opinión», dijo K., meneando la cabeza, «porque si uno se adhiere a ella, debe considerar cierto todo lo que dice el guardián. Pero tú mismo has dado razones detalladas para creer que esto no es posible». «No», dijo el sacerdote, «no hay que creer que todo sea verdad; hay que creer que todo es necesario». «Una opinión desoladora», dijo K. «La mentira se convierte en el orden universal.»" Página 226.

"El sacerdote se había alejado solamente unos pasos, cuando K. le gritó con fuerza: «¡Espera, por favor!» «Espero», dijo el sacerdote. «¿Quieres algo más de mí?», preguntó K. «No», dijo el sacerdote. «Antes estuviste tan amable conmigo», dijo K. «Me lo has contado todo y ahora resulta que me dejas como si no quisieras saber nada mí.» «¿No tienes que irte?», dijo el sacerdote. «Sí», dijo K., «debes comprenderlo». «Comprende tú primero quién soy yo», dijo el sacerdote. «Eres el capellán de la prisión», dijo K., y se acercó más al sacerdote. Su inmediato regreso al banco no era tan necesario como lo había descrito; aún podía quedarse un rato. «Esto significa que pertenezco al tribunal», dijo el sacerdote. «¿Por qué había de querer saber algo de ti? El tribunal no quiere saber nada de ti. Te toma cuando llegas y te suelta cuando te vas.»" Página 227.

"Lo único que puedo hacer ahora, se dijo, y la regularidad de sus pasos y los pasos de los otros dos confirmó sus ideas, lo único que puedo hacer es conservar hasta el final el raciocinio capaz de discernir con calma. Siempre he querido meterme de lleno en el mundo y agarrarlo todo con veinte manos, y por añadidura lo he hecho con una finalidad inadmisible. No fue justo. ¿Tengo que demostrar que ni siquiera un proceso de un año me ha servido de lección? ¿Tengo que acabar como un hombre de pocas luces? ¿He de permitir que me digan que, al principio del proceso, quise acabarlo, y que ahora, al final del mismo, quiero volver a empezar? No quiero que esto se diga. Me siento agradecido de que, para este camino, me hayan concedido la compañía de estos señores que casi no hablan ni comprenden nada, y de que me hayan dado ocasión de decirme a mí mismo lo que tenía que decirme." Páginas 230-231.

KAFKA, Franz, "El proceso", Alianza Editorial, Madrid, 2008.

Ciam

“Se necesitan dos años para aprender a hablar y 60 para aprender a callar". (Ernest Hemingway)

Ennui

A LOS MUCHACHOS DE COLOMBIA

Por Fernando Vallejo


Muchachitos de Colombia:

Ustedes han tenido la mala suerte de nacer y en el país más loco del planeta, no le sigan la corriente, no se dejen arrastrar por su locura. Pues si bien la locura ayuda a sobrellevar la carga de la vida, también puede sumarse a la desdicha.

El cielo y la felicidad no existen. Esos son cuentos de su papás para justificar el crimen de haberlos traído a este mundo. Lo que existe es la realidad, la dura realidad: este matadero al que vinimos a morir, cuando no es que a matar, y a comernos de paso a los animales, nuestro prójimo.Porque nuestro prójimo también son los animales, y no sólo el hombre como creyó Cristo. Todo el que tenga un sistema nervioso para sentir y sufrir es nuestro prójimo: los perros, los caballos, las vacas, las ratas. Mis hermanos los perros, mis hermanos los caballos, mis hermanas las vacas, mis hermanas las ratas, que también hacen parte de Colombia. O sea de ustedes. O sea de mí.

En consecuencia no se reproduzcan. No hagan con otros lo que hicieron con ustedes, no paguen en la misma moneda, el mal con el mal, que imponer la vida es el crimen máximo. Dejen tranquilo al que no existe, ni está pidiendo venir, en la paz de la nada. Total, a ésa es a la que tenemos que volver todos. ¿Para qué entonces tanto rodeo?

Aquí repitiendo La Desazón Suprema con el corrosivo Fernandito, ¡cómo arde y pica!

- "Si te gusta perder el tiempo pierdelo"
- "David, la vida es una perdedera de tiempo"

Jajajajaja...

EPoe91

Jajaja Vallejo sabe decir la verdad de forma muy peculiar. Esta genial el discurso.

dadodebaja38360

Ciam

"Me gustaría oír a alguna persona, al menos una, que sea capaz de admitir haber sido un cobarde" (Edith Piaf)

Apatía

Qué ángel te librará de la tristeza
y te despertará un precioso día
sin memoria de lo que te afligía
y te dirá al oído: "Escucha y cesa

tus llantos. En mis brazos no te pesa
la lentitud del tiempo ni la impía
delación de los hombres. Eres mía,
ya no eres de este vano mundo presa.

Asómate a esta fúlgida ventana
por tu dicha adornada. Ya el dolor
se marchitó como una larga flor

cuya sabiduría al fin te sana
al disolverse porque se convierte
en polvo, en ilusión, en otra suerte".


Silvina Ocampo

Ennui

La Revolución
Slawomir Mrozek

En mi habitación la cama estaba aquí, el armario allá y en medio la mesa. Hasta que esto me aburrió. Puse entonces la cama allá y el armario aquí. Durante un tiempo me sentí animado por la novedad. Pero el aburrimiento acabó por volver.

Llegué a la conclusión de que el origen del aburrimiento era la mesa, o mejor dicho, su situación central e inmutable.

Trasladé la mesa allá y la cama en medio. El resultado fue inconformista. La novedad volvió a animarme, y mientras duró me conformé con la incomodidad inconformista que había causado. Pues sucedió que no podía dormir con la cara vuelta a la pared, lo que siempre había sido mi posición favorita.

Pero al cabo de cierto tiempo, la novedad dejó de ser tal y no quedó más que la incomodidad. Así que puse la cama aquí y el armario en medio.

Esta vez el cambio fue radical. Ya que un armario en medio de una habitación es más que inconformista. Es vanguardista.

Pero al cabo de cierto tiempo… Ah, si no fuera por “ese cierto tiempo”. Para ser breve, el armario en medio también dejó de parecerme algo nuevo y extraordinario.

Era necesario llevar a cabo una ruptura, tomar una decisión terminante. Si dentro de unos límites determinados no es posible ningún cambio verdadero, entonces hay que traspasar dichos límites. Cuando el inconformismo no es suficiente, cuando la vanguardia es ineficaz, hay que hacer una revolución.

Decidí dormir en el armario. Cualquiera que haya intentado dormir en un armario, de pie, sabrá que semejante incomodidad no permite dormir en absoluto, por no hablar de la hinchazón de pies y de los dolores de columna.

Sí, esa era la decisión correcta. Un éxito, una victoria total. Ya que esta vez, “cierto tiempo” también se mostró impotente. Al cabo de cierto tiempo, pues, no sólo no llegué a acostumbrarme al cambio -es decir, el cambio seguía siendo un cambio-, sino que al contrario, cada vez era más consciente de ese cambio, pues el dolor aumentaba a medida que pasaba el tiempo.

De modo que todo habría ido perfectamente a no ser por mi capacidad de resistencia física, que resultó tener sus límites. Una noche no aguanté más. Salí del armario y me metí en la cama.

Dormí tres días y tres noches de un tirón. Después puse el armario junto a la pared y la mesa en medio, porque el armario en medio me molestaba.

Ahora la cama está de nuevo aquí, el armario allá y la mesa en medio. Y cuando me consume el aburrimiento, recuerdo los tiempos en que fui revolucionario...

RVIL

“Sin embargo, la mayoría de las personas de este mundo no parece sentir ese temor, esa incertidumbre. En cuanto tienen oportunidad hablan de si mismos con una sinceridad pasmosa. Suelen decir frases del tipo: “Yo parezco tonto de tan franco y sincero como soy”, o “Soy muy sensible y me manejo muy mal en este mundo”, o “Yo le leo el pensamiento a la gente”. Pero he visto innumerables veces cómo personas “sensibles” herían sin más los sentimientos ajenos. He visto a personas “francas y sinceras” esgrimir sin darse cuenta las excusas que más les convenían. He visto cómo personas que “le leían el pensamiento a la gente” eran engañadas por los halagos más burdos. Todo ello me lleva a pensar: “¿Qué sabemos, en realidad, de nosotros mismos?”.” (Sputnik, mi amor)

much

“He cometido el peor pecado que uno puede cometer. No he sido feliz.”

(Jorge Luis)