Respuesta: ¿Tienes algun fetiche?
 

:madremia:

Respuesta: ¿Tienes algun fetiche?
 

:C si lo pones por mi post, lo siento es la verdad ¬_¬ ademas yo no decidí tener mis gustos esos venían junto conmigo, mi personalidad tímida y creerme un gato x_x a si naci yo :3, Miaw.

Viva el masoquismo! :3 Eso que ^^!, Saludos.

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no te sientas perseguido que no fue por vos ni por nadie! Es que borre lo que habia escrito anteriormente! ;) saludos

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¡Bueno! a ver.. *se trona los dedos* (mentira, siempre me pareció una costumbre desagradable)

Volvemos a lo mismo. Yo no justifiqué mi expresión de desprecio, en repetidas ocasiones te dejé en claro que no es esa mi postura.
Simplemente hice una reflexión acerca de la necesidad que tiene todo individuo de poseer un carácter lo suficientemente sólido como para no amedrentarse ante las muestras de desprecio, que -independientemente de lo nobles que pueden ser nuestros ideales para la conducta humana- irremediablemente deberá afrontar si pretende vivir en este mundo y en sociedad.

A partir de esta discusión empiezo a vislumbrar una diferencia en los enfoques. Siguendo con tu ejemplo, ciertamente aquellos acosadores obran de manera reprobable, y lo ideal sería que modificaran su conducta. Pero a mi modo de ver, el hincapié debe ser puesto en el fortalecimiento del acosado, en que adquiera la capacidad de afrontar la adversidad de la mejor manera.
Esto se relaciona directamente con eso que dije en otro post: "Que tendencia a querer algodonar el mundo que tienen algunos"... Debe ser que he comprendido que es inútil sostener ideales irrealizables, y absurdo el pretender regirse según ellos en un mundo que permanece -y permanecerá por siempre- antagónico a dichos ideales.

"Homo homini lupus"...

Aquí es donde hemos llegado al punto cúlmine del debate, el quid de la cuestión.
¿Quién o qué define lo que es "bueno" o "malo"? ¿Cuál es la legítima vara de medir que se debe utilizar para definirlo? ¿Cuál es el fundamento mismo de la moral humana?

Los defensores del teísmo aseguran -con toda la razón- que si no se admite la existencia de un dios, de un principio fundamental, el ser humano no tiene ya una base única y universal en base a la que definir qué es bueno y qué es malo. "Sin Dios no hay moral", dicen. No es que no haya moral, es que no hay una moral. Todo este asunto pude experimentarlo en carne propia al vivir el desarraigo religioso que mencioné en más de una ocasión.

Es así que, la definición de lo que es bueno o malo queda en manos del hombre mismo, y no tiene absolutamente nada "objetivo" en qué basarse. Por eso la moral nace del consenso social, la moral no es más que parte de la identidad cultural de una comunidad -en mayor o menor escala-. Es decir que entre todos los integrantes de una sociedad, manejamos un concepto de lo bueno y malo compartido, aceptado y defendido por la mayoría. Pero eso no quita la posibilidad al individuo de definirse su propia y exclusiva moral individual, resultando ya sea en una confrontación a la mayoritaria en su sociedad o simplemente a la búsqueda de nuevos fundamentos -proceso que se suele dar en las mentes más independientes-.

Definitivamente, yo soy la vara de medir que uso para definir qué es bueno y qué es malo según mi propia moral. Pero soy conciente de que es mía exclusivamente, y que eso implica que no tiene sentido pretender siquiera que otros la compartan. Es necesario, para mantener un orden y coherencia social que exista una moral "de consenso". Pero eso no quiere decir que cada uno, en la intimidad de su ser, no pueda definir su moral como le dé la gana (a esto me refería las veces que hablaba del "derecho a despreciar", como "derecho a considerar malo").

El principio en el que basas tu moral -la definición entre bueno y malo- es en el de: "No hacer daño a nadie injustificadamente, siendo la legítima defensa la única justificación admisible". Es claro que ese principio parte de ideas fundamentales como la igualdad entre todos los hombres.
A mí particularmente me parece una gran base para el derecho, para la justicia (no puedo evitar pensar en asuntos como el Estado y el orden social mientras tocamos estos temas)... pero no para la moral, vista como la evaluación subjetiva de lo que es bueno o malo según cada uno.
Es por eso que salí hablando sobre la irracionalidad -entendida como lo emocional-; porque al pensar en la moral como mi valoración subjetiva de los actos humanos, no puedo separar mis emociones de esa valoración. Además yo no me impongo la obligación a mí mismo de que mi moral sea "objetiva y justa" (es decir, que mi valoración del bien y el mal se corresponda con el derecho que debería utilizar el Estado para juzgar las acciones de los individuos que viven en sociedad). Ese esfuerzo, como puedo ver, muchos lo realizan -incluyéndote-. A mí me parece simplemente una confusión donde uno mismo de alguna manera no respeta su propia libertad (la libertad de no juzgarse a sí mismo con esos criterios "objetivos").

Volviendo a la cropofagia, en mi caso particular sucede que siempre he sido especialmente quisquilloso con la higene en lo relacionado a los alimentos. Lavarme las manos, la vajilla bien limpia, las condiciones de preparación de los alimentos, etc. Es por ello mi especial sensibilidad cuando se trata de hacerme a la idea de una persona comiendo heces. Tal acto me resulta tan asqueroso, tan repulsivo, que se me figura contrario a la idea de "dignidad humana". En pocas palabras, una persona que ingiere heces se me representa indigna, un ser despreciable. Normalmente sólo despreciaría al acto que me desagrada y con el que no me identifico, pero es tanta la repulsión que este caso particular me genera, que el ser íntegro acaba por resultarme abyecto.
Ahora bien, eso dentro de mi subjetividad, de lo cual soy perfectamente consciente. Más allá de mi universo, de mi moral y sus valoraciones tan particulares, si se me pregunta qué debería hacer el Estado ante un cropófago; simplemente diría: "déjenlo ser, puesto que no ha hecho mal a nadie con su práctica". Debe respetarse -y yo mismo, esto es claro- su libertad de elección. Mientras no infringa la ley del "no hacer daño", no hay motivo para impedirle comer heces, ¡sería yo mismo su defensor si alguien quisiera hacerlo!
¿Pero eso implica que no pueda yo, en la intimidad de mi ser, despreciarlo como ser humano? ¡Claro que no! (y por favor, no vuelvas a traer a colación mi ya mil veces admitida mala actuación, porque lo tomaría como algo pueril de tu parte :lengua:)

La discriminación seguirá existiendo por siempre en toda sociedad humana, mientras los hombres insistan en definir entre "bueno" y "malo", "correcto" y incorrecto", "deseable" o "indeseable" -conducta que creo imposible de desarraigar de la mentalidad de ser humano-.
Lo que sí se puede presumir posible y por lo cuál me parece lícito luchar, es por lograr una sociedad donde esa discriminación sólo se exprese de manera pasiva.

¿Y quién va a obligarles a aceptarlos? ¡Que los detesten todo lo que quieran! Pero eso sí: No tienen derecho a agredirlos de ninguna forma.

Algo interesante: ¿Hay diferencia entre "agredir" y entre "manifestar desprecio"? Imaginando, una cosa sería que ciertos individuos insulten o golpeen a alguien por ser homosexual; y otra bien distinta que tengan su espacio (por ejemplo en internet, o en conferencias públicas) donde expresen -de manera razonablemente respetuosa- su repudio contra la homosexualidad. Yo, como Estado que debe impartir justicia, no vería lícito condenar lo segundo (sobra por obviedad decir que sí castigaría lo primero).

Lo dicho antes responde también a eso.

De nuevo, de nuevo, de nuevo... ¡No justifico que reciba insultos o agresiones de ningún tipo!. El Estado debería protegerlo en tal caso, como mencioné líneas arriba.
Distinto es lo del desprecio. Cada uno tiene derecho a despreciar a quién le dé la gana y por los motivos que le den la gana -más allá de que se lo considere "justo" o no-, siempre que no lo haga de forma agresiva, sino pasiva (también mencioné eso).

Para ser considerado como una falacia, primero debería reconocerse una forma objetiva y legítima para determinar qué es lo bueno y qué es lo malo (y como hemos visto, tal cosa no es posible). Es mediante ese mecanismo que las sociedades a través de la historia han mantenido la vigencia de su moral, o le han imprimido cambios.
Yo soy partidario de definir la moral de manera individual y a conciencia, pero esto no implica que siempre se deba confrontar activamente a la moral de consenso cuando la individual difiere de ella.

Exacto. Cuando hablamos de respeto, yo entiendo lo que dije sobre no manifestar con agresiones el desprecio que se siente hacia el otro.

Claro que sí, solo que -como expliqué más arriba- lo que se entiende por "negativo", "error", "falencia", "mejor" está sujeto al criterio de cada uno.

Aquí se ve bien lo que decía antes sobre la diferente perspectiva.
Por supuesto que me molestaría, pero no veo razón para creer que tal individuo debería callarse, ni que se le deba prohibir de ninguna manera. Me parece parte de su libertad, que se exprese como quiera y si me desprecia, entonces que lo haga y si quiere decírmelo, ¡que lo haga!
Lo que sí sentiría sería la obligación para conmigo mismo de no preocuparme por ello, de no amedrentarme, de no angustiarme. Tal parece que el enfoque es distinto porque yo no me centro en el agresor y en lo errado de su conducta, sino en mí mismo y en cómo debo afrontar yo la situación.
¿Que derecho tengo yo a que el otro me respete? Y esto aún si yo lo respeto, él puede actuar injustmaente si le place. Yo creo que el respeto es una decisión voluntaria, no una obligación, y gracias a ello es que las personas pueden demostrar su valía siendo respetuosas, porque no están obligadas a ello, sino que lo hacen por convicción.
Nadie tiene el "derecho a ser tratado con respeto", ¿de dónde salió eso? ¿Desde cuando la justicia de un gobierno dicta sentencia en contra de los irrespetuosos?
Otra cosa es cuando esa falta de respeto constituye una agresión punible, y de discernir ello ya se vienen encargando los teóricos del Derecho...


Por millonésima (y me estoy aburriendo) vez: No digo que tengo derecho a insultar.


¿Viste? ¡Lo reconocí!

¿Pero que?.. Un renglón más arriba dije "El "de mierda" estuvo de más, cierto." ¡Y vuelves otra vez a señalármelo! :cabezazo:. En momentos como éste me sorprende la paciencia que soy capáz de tener xD

La razón es algo totalmente diferente a las emociones, son procesos mentales distintos. Que vayan o no en la misma dirección algunas veces, no tiene nada que ver.
Yo tengo la idea de que combiene intentar "guiar" a las emociones con la razón, pero no por eso considero que deba -ni pueda- manipularlas (que sería algo así como pretender "racionalizar las emociones").

No no, no me entendiste esa parte. Reemplaza "realidad" por "naturaleza", así quedará mejor expresado.

"Es por lejos la más correcta"... ¿según qué? Por supuesto que como desarrollé anteriormente, me parece la mejor definición que puede usar el Estado para juzgar a los integrantes de una sociedad y así mantener el orden. Solamente te recalco que juzgar como "correcta" una definición de lo "correcto" carece de sentido. Es que estamos en el reino absoluto de la subjetividad.

Hay un buen ejemplo, y es el de los antiguos espartanos y sus sacrificios de los neonatos que evidenciaban discapacidades o deformaciones. Hoy en día, en nuestra cultura, aquello nos es incomprensible y lo juzgamos como terriblemente cruel y malvado (los bebés eran inocentes -quién más inocente que un bebé-, pero eran condenados a morir). Pero para ellos eso era lo bueno, lo correcto, lo deseable, lo que se debía hacer. Lo contrario estaba mal.
¿Podemos decir que los espartanos eran, por ese motivo, malos? Desde nuestra particular perspectiva, viendolo con los anteojos de nuestra moral, juzgando según nuestros principios; sin duda que sí.

(Si las emociones son contrarias o no a la razón, es algo meramente circunstancial. Son procesos diferentes)
Bueno, yo hago lo mismo aunque no te parezca. Si he llegado a sostener esta postura no es gracias a otra cosa más que a la razón xD.

¿Flojera? No, sino porque eché abajo el razonamiento que me instaba a hacerlo en primer lugar. Razoné que no todo tiene porqué ser racional... (aunque si te soy sincero, conservo la manía de a veces querer buscarle explicaciones a todo)

La diferencia es que en determinados casos yo no veo razón para obligarme a mí mismo a tolerar lo que en un principio se me hace intolerable. Mientras no vaya por ahí generando odio atacando a los demás, entonces no veo necesidad de cambiar.
En algunas cosas sí puedo ver bueno aprender a ser tolerante, pero depende de lo que se trate en cada caso. En el transcurso de mi vida aprendí a ser tolerante en muchísimas cosas, pero sencillamente hay unas que no me interesa tolerar, y no me considero peor persona por ello.

Claro, pero yo me refería a los que dañan a otros sin justificación alguna.
En definitiva, sos intolerante a ello, y seguramente te sientas orgulloso. Yo, de mi parte, te felicito por eso.

Por dios, no me esperaba de vos OM, que me salgas con la bobada esa de "¿Lo mencionas porque lo apoyas?" :madremia:
Y de paso te digo que me es insultante que me compares con algo como el nazismo. Eso me hace querer desistir de seguir discutiendo con vos, porque entonces es evidente que no me entendés.

Nada de eso tiene sentido por donde se lo mire. Ni siquera hay porqué discutir si el tipo este es nazi o no es nazi. Y que me digas que el pensamiento no se puede separar de la acción es un absurdo. Recuerda que -haciendo la analogía correspondiente- no hablamos de pederastas, sino de pedofilos.

No te cuestionaba eso, simplemente quería saber qué te parece, si el sujeto es despreciable por su ideología solamente aunque no la lleve a la práctica. Pero no importa, era sólo un ejemplo.


http://www.cristoferdelatorre.com/gi...-calamardo.gif

¿Pero qué es esto? ¿Acaso no pueden dos caballeros disertar cómodamente sobre asuntos de su interés?

Jaja bueno, es verdad que ya se hizo muy extenso. Haciendo caso a tu pedido, luzx, vamos concluyendo el debate.

Como resumen, todo se generó porque yo expresé mi desprecio hacia los practicantes de un determinado fetiche (cropofagia) y OM_RA me acusó de ser intolerante.
En circunstancias comunes, yo naturalemnte hubiera pasado de tal observación -¿qué iba a importarme a mí que otro me considerara intolerante?- pero tratándose de OM_RA, quise explayarme y compartirle a él mi visión. En algún momento puede que se haya generado tal confusión que parezca que yo me justificara, que quisiera que no se me reconozca como intolerante, como si quisiera que no se me juzgue mal. Pero no era eso lo que buscaba, sino simplemente comentar cómo veo yo las cosas, explicar cómo llegué a verlas de esa manera y el porqué mantengo esa opinión. Un diálogo, nada más. Aquí nadie refuta a nadie, ya que se trata de asuntos puramente subjetivos, donde el criterio individual lo define todo.
Admito que no quisiera que vos OM, me consideraras una mala persona por pensar como pienso, pero en tal caso nada hay que pueda hacer.

P.D: Creo que me gané con honores el premio al "Tochopost del año" xD

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FAK DISKANT

Realmente te leería entero pero me muero de sueño.

He leído, empero, bastante. Y en realidad no hay que darle tantas vueltas.

Bueno, es mi opinión (seguro al final te he leído mal:risita:).

El asunto es bastante pragmático. La tolerancia sirve para no estarse peleando todo el día por tonterías como: "A ti te gusta tal cosa y a mi no", porque en realidad no merece el esfuerzo; si, al fin y al cabo, a mi no me afecta en nada que un individuo X coma mojones. Toda otra elucubración me parece bien (para teólogos y similares).

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Jejeje, pasa que tengo cierta vocación (y pasión) por darle vueltas y vueltas a las cosas. Y sobre tu enfoque pragmático; lo comparto tal cual. Solo que al "¡Que coma mojones si quiere!" yo lo sazono con algunos improperios -dichos en la intimidad de mi pensamiento, eso sí :mrgreen:-.

¡Elucubremos juntos, amigos míos apasionados por la filosofía! :risita:

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Lo que sucede es que en algunos momentos indeseables queremos modelar nuestros problemas para adquirir una verdad a partir de nuestras situaciones experimentadas, y que luego calificamos como buena o mala.

Pienso que debe existir un término medio que posibilite una mejora de los problemas en nuestra existencia, a medida que lo construimos personalmente y lo vamos integrando a la sociedad.

Pero después de todo solo existe la categorización de nuestros actos y que podemos demostrar mediante nuestra valía.

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Pues ya que... me dan "curiosidad" los transexuales... Eso cuenta como fetiche??? :risita:

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A muchos hombres les ponen los trans, eso sí, luego delante de todos "qué asquito".

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Claro que pueden disertar todo lo que quieran, ¿Quién soy yo para impedirlo?...jajaja , mi intención era, nada más, remarcar que se estaba haciendo un poco repetitivo el tema .
Quedó muy claro lo que pensas:

El problema creo que era porque lo expresaste abiertamente-quizás percibiste, en algún momento, al foro como una extensión del interior de tu ser-.Pero ya habías aclarado infinidad de veces que fue un exabrupto llamarlos “enfermos de mierda” .

De todas formas estas actuando un tanto extraño, ya intentamos todo de la manera convencional…no nos dejas opción.
¡Expúlsalo!
http://blogs.cadenaser.com/la-script...03/Hopkins.jpg

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Me disculpo primero por haber sido sarcástico en varias ocasiones en mi anterior respuesta a tu mensaje, ya que dejaste en claro que aquello te resulta ofensivo. Has demostrado que te mereces las disculpas por expresarte muy respetuosamente.
Segundo, por no haber respondido a tu último post. El asunto se extendió demasiado y terminó por agotarme, pero a fin de cuentas creo que ya no queda más nada que añadir.

Exactamente Señorita Lai. Yo, desde mi lugar, espero no caer en esa actitud tan pueril y de verdad prestar atención dedicando esfuerzo en comprender a quién discute conmigo. Soy consciente de que puedo equivocarme y dejarme llevar por la arrogancia del momento, pero creo que es justamente esa conciencia la que hace evidente que mi intención es sincera.
En cada uno de esos post, literalmente me rompo la cabeza, porque trato de replantearmelo todo desde la perspectiva que me explica el otro. Tanto así que debo dejarme alguna hora/horas para dedicarme a este tipo de debates, y es común que siga meditando sobre el asunto en otros momentos del día.
Si se quiere ser sabio, se precisa ser humilde. Así lo decía Sócrates, que observaba el lamentable espectáculo que daban los orgullosos y arrogantes pensadores de su época, fundando cada uno su escuela y proclamando ser poseedores de la verdadera doctrina. "¡Solo sé que no sé nada!"

¿Porqué Ennui no participa en debates? Estoy seguro de no equivocarme al pensar que Ennui gusta de la filosofía... ¿No interesarán estos temas a Ennui? Sería muy interesante leerla.. ¿Porqué, Ennui? :?:

Por cierto; interesantes fetiches xD

Claro, digamos que me sentí excesivamente cómodo. Es algo que creo bastante común, al estar uno en la comodidad de su casa frente a una pantalla se "sincera" mucho más y repara menos en las palabras que usa que estando cara a cara frente a otras personas.

*Contorsiona el cuello extrañamente, le cambia el tono de voz a uno más grave, la mirada perdida* ¡Reivindico mi derecho a la maldad! :malvado: *risa perversa*

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Vorarefilia... No me juzgueis. ;_;

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Tuve que buscar la definición porque ni idea de que es, pero me parece muy interesante. Es curioso como puede funcionar la mente humana.

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Me encantan unas manos lindas de hombres, mas bien grandes y masculinas. Tambien me cautivan unos hermosos ojos enamorados.

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todos sabemos que es "1 Cup of Chocolate and 2 Girls"

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Gracias. Igual son casos excepcionales, donde se nota que la discusión llegó a entusiasmarme lo suficiente..

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Yo creo que es una tontera considerar como fetiche al voyerismo, considerando que todos los hombres miramos a las mujeres, y nos gusta ver mujeres con poca ropa o desnudas , es algo de lo más normal en nosotros los hombres, incluso en las mujeres que se excitan viendo a otras mujeres . A todos nos gusta mirar a una bella mujer en poca ropa .

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Yo tengo un fetiche principal (también otros menores) y son los pies de las chicas. Cuando es verano y salgo a la calle voy casi siempre mirando al suelo para ver los pies que tienen pues en esa época se llevan sandalias. Algunos los considero feos pero otros son bien bonitos y me excitan al 100% (los besaría ahí mismo pero claro, me tomarían por loco).

Pongo un ejemplo:

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He perdido oportunidades de tener alguna novia, simplemente por la sencilla razón que no consideraba los pies de ella atractivos...

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A mi me mola el rollo domina-esclavo (pero no demasiado extremo). El látex y el cuero también me molan. El cuero en los chicos,y me gusta ver chicos con botas militares, y si tienen buenas piernas (eso si, con pelos) y llevan falda escosesa me gusta aun más.
Vamos que fetiche fetiche, las botas militares.

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Todo lo relacionado con el BDSM, francamente es muy dificil que algo me excite si no va encausado hacia ese lado :pensando:.

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Alguien que sepa mucho de filosofia o sea extremadamente culto me prende mucho mucho :risita: LOL

Aunque no se si Stephen Hawking sea mi tipo.... xD

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Alguien ya ha adelantado algo sobre esta escena.

Conoces la historia del cuadro?

Sabias que el hombre que es amamantado es el padre de la chica?

Ojalá hubiera mas chicas como tú, aintzane.

Uno de mis fetiches: mujeres atléticas pre-calentando (Michele Jenneke, 100 metros vallas. Barcelona 2012)

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Si, uno de ellos es los pies de la mujer

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¿Y en qué se diferencian de los del hombre?

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Me encantan las perillas.

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A mí me encantan los chicos con patilla y el pelo largo :enamorado:

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Joder, me lo podías haber dicho antes de que me cortara el pelo -_-

Las asiaticas :enrojecer:

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Tenías el pelo largo?? Por qué te lo has cortadooo!!! Y cuándo ha sido eso :o

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Me lo corté hace poquito, por pura comodidad. Antes me quedaba mucho mejor el pelo largo (cuando lo tenía en más abundancia)

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Tengo un fetiche con los pies de la mujer, porque me gustan las mujeres, me da asco los de un hombre

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las tias con leggins de vinilo :D

en serio.

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Los hombres altos y delgados, que sean guapos...

TToTT no lo puedo evitar, pero es que me llaman mucho *o*.

Los chicos tatuados como Rick Genest, bueno, de él ya he hablado antes pero es que me encanta este hombre, es como un sueño!! Me gusta como raya en lo irreal y en lo sexy...

http://img703.imageshack.us/img703/5...sth1qbj98j.gif

http://imageshack.us/a/img547/3914/rickgenest.gif

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Me gustaría que hubiese más discusiones como las de OM_RA y diskant.


Mis fetiches... caderas anchas, cintura pequeña, culo redondo... algo asi:

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...CBlQ5E9GjJrgtw

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Brackets.
http://fc00.deviantart.net/fs71/i/20...nn-d39rh6i.jpg

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Pues no tenia ni idea, en ese caso ha perdido todo el encanto para mi. Me imaginaba que ese hombre era un desconocido no su padre. No me motiva el incesto entre padres e hijos pero si entre hermanos (aclaro que solo en la ficcion, no en la realidad xD). Siempre hay algun imbecil que malinterpreta lo que digo.

Si tienes tiempo y te gusta el tema del incesto echale un vistazo a esto:


Otro ejemplo de este tipo de relaciones seria el de los hermanos Targaryen y Lannister de Juego de Tronos.

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tal cual!!!! tiene razon tiziana.... el que pregunta debe contar primero

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este seria mi fetiche platonico
yo necesito un chico o chicos que:
a) no hayan garchado con minas.
b) que no tenga un historial sexual tipo kapeluz de 7mo
c) que sean zurdos (de ideologia izquierda)
d) dejame pensar y sigo los items jajajajajaaj
e) es cierto todo esto. no es chiste!
conoces alguno asi para presentarme?

y mi fetiche corporal erogeno es la ropa usada... me gusta oler ropa interior usada... aunque no tengo oportunidad de hacerlo si entraria a una casa de alguien que me gusta no dudaria en buscar su ropa sucia y olerla y masturbarme

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Fetches... unos cuantos:

Chicos con barba, gafas y tripita (rellenitos, vamos...), si es todo junto, mejor:enrojecer:

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Mmm nosè... un disfraz es un fetiche..?

Archivo Adjunto 1303