Iniciado por JoePesci

Y qué explicación le das a la existencia de ese Dios? quién lo creó a él? otro Dios?

-¿Cuántos dedos, Winston?

-Cuatro.

La aguja subió a sesenta.

-¿Cuántos dedos, Winston?

-¡¡Cuatro!! ¡¡Cuatro!! ¿Qué voy a decirte? ¡Cuatro!

La aguja debía de marcar más, pero Winston no la miró. El rostro severo y pesado y los cuatro dedos ocupaban por completo su visión. Los dedos, ante sus ojos, parecían columnas, enormes, borrosos y vibrantes, pero seguían siendo cuatro, sin duda alguna.

-¿Cuántos dedos, Winston? -¡¡Cuatro!! ¡Para eso, para eso! ¡No sigas, es inútil!

-¿Cuántos dedos, Winston?

-¡Cinco! ¡Cinco! ¡Cincol

-No, Winston; así no vale. Estás mintiendo. Sigues creyendo que son cuatro. Por favor, ¿cuántos dedos?

-¡¡Cuatro!! ¡¡Cinco!! ¡¡Cuatro!! Lo que quieras, pero termina de una vez. Para este dolor.

Ahora estaba sentado en el lecho con el brazo de O’Brien rodeándole los hombros. Quizá hubiera perdido

el conocimiento durante unos segundos. Se habían aflojado las ligaduras que sujetaban su cuerpo. Sentía mucho frío, temblaba como un azogado, le castañeteaban los dientes y le corrían lágrimas por las mejillas. Durante unos instantes se apretó contra O’Brien como un niño, confortado por el fuerte brazo que le rodeaba los hombros. Tenía la sensación de que O’Brien era su protector, que el dolor venía de fuera, de otra fuente, y que O’Brien le evitaría sufrir.

-Tardas mucho en aprender, Winston -dijo O’Brien con suavidad.

-No puedo evitarlo -balbuceó Winston-. ¿Cómo puedo evitar ver lo que tengo ante los ojos si no los cierro? Dos y dos son cuatro.

-Algunas veces sí, Winston; pero otras veces son cinco. Y otras, tres. Y en ocasiones son cuatro, cinco y tres a la vez. Tienes que esforzarte más. No es fácil recobrar la razón.

Iniciado por GARAITEZIN

¿Y si Dios existiese, para qué serviría?

¿Acaso la existencia de algo que pueda llamarse "dios" y sea responsable del origen del Universo y distinto de él, lleva implícita la idea de la inmortalidad del alma?

¿Acaso su existencia lleva implícita una preocupación de dicho ente por el bienestar o la justicia para los seres humanos o no humanos?

¿Podría existir "dios" pero no la inmortalidad ni la justicia?

O al revés. ¿Podría existir un Universo eterno e impersonal,sin nada que pueda llamarse "dios", que por alguna razón permitiera una compensación ultraterrena al sufrimiento, un equilibrio, una justicia?

¿Pero por qué abusar del significado de las palabras y cambiarles el sentido hasta hacerlas sinsentido? ¿Por qué llamar "todopoderoso" y al mismo tiempo "bueno y misericordioso" a un ente que pudiendo evitar el sufrimiento no lo evita? Solo por miedo y sufrimiento.

Iniciado por Gusanos

Pero el concepto es dios, no, por ejemplo, las sirenas, que con sus peculiaridades seguimos entendiéndolas subyugadas al mundo que conocemos, dentro de él, con sus leyes.
Dios puede en cambio ser cualquier cosa, es absoluto, no tiene por qué ceñirse a ninguna racionalidad humana, perdería su calidad principal de omnipotente, de ubicuo, de omnisciente.
Si le despojas de esas virtudes que son la clave de su éxito (por absurdo que pueda llegar a resultar seguirá siendo irrefutable, juega con sus propias reglas) no es "dios".
O al menos así lo entiendo yo, no me explico esa gente que con mucho dolor de cerebro reflexiona cuestiones novísimas para ellos como quién creó a dios y de repente "se dan cuenta", sintiendo que los creyentes son esos estúpidos descerebrados que todavía no han llegado a sus cuestionamentos.


PD: para qué poneis las encuestas anónimas? Así son un coñazo.

Iniciado por Dexter_Morgan

Ahí está el truco con el que no puedo tragar... dios por definición no necesita haber sido creado, y así la creación queda "satisfactoriamente explicada" inventando un ente creador que como es dios está por encima de que algo o alguien tenga que haberlo creado a el

Aunque en el fondo... la teoría de la singularidad a partir de partículas subatómicas que se crean y destruyen espontaneamente, o que existen y no existen a la vez etc, viene a decir prácticamente lo mismo pero esta segunda opción, al menos en parte se está pudiendo medir y reproducir en aceleradores de partículas, lo que es decir constatar su existencia, mientras que la religión sigue siendo una novela cuyo origen literario es estudiable a partir del misticismo etc